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体例诠释： 玄色加粗：陈寿原文【玄色加粗】：裴松之注文不加粗：陈寿原文翻译【不加粗】：裴松之注文翻译（不加粗）：小凡读史加注 03 原文：是月，诸葛亮出斜谷，屯渭南，司马宣王率诸军拒之。诏宣王：\"但坚壁拒守以挫其锋，彼进不得意，退无与战，久停则粮尽，虏略无所获，则必走矣。走而追之，以逸击劳，全胜之说念也。\"【魏氏春秋曰：亮既屡遣使交书，又致巾帼妇东说念主之饰，以怒宣王。宣王将出战，辛毗杖节奉诏，勒宣王及军吏已下，乃止。宣王见亮使，唯问其寝食过火事之烦简，不问戎事。使对曰：\"诸葛公起早摸黑，罚二十已上，皆亲览焉；所啖食不外数升。\"宣王曰：\"亮体毙矣，其能久乎？\"】五月，太白天见。孙权入居巢湖口，向合肥新城，又遣将陆议、孙韶各将万馀东说念主入淮、沔。六月，征东将军满宠进军拒之。宠欲拔新城守，致贼寿春，帝不听，曰：\"昔汉光武遣兵县据略阳，终以破隗嚣，先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来辄破於三城之下者，地有所必争也。纵权攻新城，必不可拔。敕诸将信守，吾将自往征之，比至，恐权走也。\"秋七月壬寅，帝亲御龙舟东征，权攻新城，将军张颖等拒守力战，帝军未至数百里，权遁走，议、韶等亦退。群臣以为大将军方与诸葛亮相捏未解，车驾可西幸长安。帝曰：\"权走，亮胆破，大将军以制之，吾无忧矣。\"遂进军幸寿春，录诸将功，封赏各有差。八月己未，大曜兵，飨六军，遣使臣捏节犒劳合肥、寿春诸军。辛巳，行还许昌宫。司马宣王与亮相捏，连围积日，亮数挑战，宣王坚垒不应。会亮卒，其军退还。冬十月乙丑，月犯镇星及轩辕。戊寅，月犯太白。十一月，京都地震，从东南来，费解有声，摇动屋瓦。十二月，诏有司删定大辟，减死罪。 译文：这个月，诸葛亮兵出斜谷，屯驻渭南，司马懿率诸军前去屈膝。曹叡下诏给司马懿说：“只需坚壁拒守以挫其锋，他们进犯攻克不下，退避无与之战，相捏日久则粮尽，虏掠无所获，信服会撤军退走。等他们退走的时辰再追击，这才是以逸击劳，全胜之说念也。”【《魏氏春秋》纪录：诸葛亮不仅屡次派东说念主向司马懿下战书求战，还送巾帼等妇东说念主的饰品，泄漏司马懿是个莫得胆气的“娘们”，以激愤司马懿。司马懿想要出战，辛毗杖节奉诏，按照曹叡的授意，严令司马懿及辖下，不得与诸葛亮交战，这才制止。司马懿见到诸葛亮的使臣，侧面探访诸葛亮处理事情和饮食情况，却不问军事的揣测问题。使臣回话说：“诸葛公早起晚睡勤奋发恳，但凡军吏被罚栽培二十杖以上，都切身干涉；吃饭每天不外几升辛苦。”司马懿说：“诸葛亮身心疲敝了，这样约略捏久吗？”】 五月，太白金星白天出现（这是异兆）。孙权派兵插足居巢湖口，向合肥新城挺进，又叮嘱陆逊、孙韶各率万余东说念主入淮水、沔水（这是孙权在互助诸葛亮北伐）。六月，征东将军满宠进军屈膝东吴的部队。满宠想要撤走合肥新城的守军，把吴军引到寿春，曹叡不应允况且说：“当初汉光武遣兵据守略阳，最终击破隗嚣，先帝（曹丕）东置合肥，南守襄阳，西固祁山，若是贼军来攻则破其于三城之下者，这是因为合肥、襄阳、祁山三地乃兵家必争之地也。纵使孙权挫折合肥新城，必不可攻破。当今只需严令诸将信守城池，我将切身前去征讨吴军，等我的救兵到达，就怕孙权一经撤兵退走了。” 秋七月壬寅，曹叡切身御龙舟东征孙权，孙权挫折合肥新城，将军张颖等拒守力战，曹叡雄师未至，尚距孙权数百里，孙权一经撤军，陆逊、孙韶等也撤军。群臣以为司马懿正与诸葛亮相捏未解，车驾可西幸长安，解救司马懿。曹叡却说：“孙权败走了，诸葛亮必定胆破，司马懿我方约略粗犷，我没什么好忧虑的了。”于是进军幸寿春，评定诸将的事迹，封赏各有差级。 八月己未，曹叡在寿春大考订，大飨六军，叮嘱使臣捏节犒劳信守合肥、寿春的诸军。辛巳，曹叡行还许昌宫。司马懿固守不出与诸葛亮相捏，联贯几个月，诸葛亮数次挑战，司马懿坚垒不应。适值赶上诸葛亮归天，蜀军退还。冬十月乙丑，月犯镇星（土星）及轩辕。戊寅，月犯太白（金星）。十一月，洛阳发生地震，从东南来，费解有声，摇动屋瓦。十二月，诏有司删定大辟（斩首之刑），减免死罪（曹叡这是裁减揣测刑罚，奉行宽刑）。 原文：三年春正月戊子，以大将军司马宣王为太尉。己亥，复置北方郡。京都大疫。丁巳，皇太后崩。乙亥，陨石于寿光县。三月庚寅，葬文德郭后，营陵于首阳陵涧西，如终制。【顾恺之发蒙注曰：魏时东说念主有开周王冢者，得殉葬女子，经数日而有气，数月而能语；年可二十。送诣京师，郭太后爱养之。十馀年，太后崩，哀想堕泪，一年馀而死。】是时，大治洛阳宫，起昭阳、太极殿，筑总章不雅。庶民失农时，直臣杨阜、高堂隆等各数切谏，虽不可听，常优容之。【魏略曰：是年起太极诸殿，筑总章不雅，高十馀丈，建翔凤於其上；又於芳林园中起陂池，楫棹越歌；又於列殿之北，立八坊，诸才东说念主以标准处其中，贵东说念主夫东说念主以上，转南附焉，其秩石拟百官之数。帝常游宴在内，乃选女子知书可付信者六东说念主，以为女尚书，使典省外奏事，处当画可，自贵东说念主以下至尚保，及给掖庭洒扫，习伎歌者，各有千数。通引谷水过九龙殿前，为玉井绮栏，蟾蜍含受，神龙吐出。使博士马均作司南车，水转散乐。年初建巨兽，鱼龙曼延，弄马倒骑，备如汉西京之制，筑阊阖诸门阙外罘罳。 译文：青龙三年（235年）春正月八日，任命大将军司马懿为太尉。己亥，重新配置北方郡。京都洛阳发生大限制疫疠。丁巳，皇太后郭氏（郭女王）驾崩。乙亥日，有陨石落在寿光县。 三月庚寅，安葬文德郭皇后，在曹丕的陵墓首阳陵山涧西面修筑陵园，谨遵文帝遗制。【顾恺之《发蒙注》纪录：曹魏之时，有东说念主掀开了周王墓冢，获得一个殉葬女子，过了几天瞬息死而复生，数月之后竟然约略谈话，年约二十岁傍边。场地仕宦把她送到诣京师，郭太后特别喜欢她，把她养在身边。十余年后，太后驾崩，女子哀想堕泪，一年多之后故去。】 斗鱼体育app官方网站这个时辰，曹叡运转在洛阳大建宫殿，运转建造昭阳、太极殿，筑总章不雅。大都庶民因为被征召服劳役，贻误了农时，朝廷上直臣杨阜、高堂隆等各自屡次上疏劝谏曹叡，曹叡天然不可罗致，但对他们约略宽厚待之。【《魏略》纪录：这一年，曹叡在洛阳大兴土木，起太极诸殿，筑总章不雅，高十余丈，建飞翔的凤凰于其上；又在芳林园中建陂池，在里边棹舟呼吁；又在列殿之北，设立八坊，诸位才东说念主以标准居处其中，贵东说念主夫东说念主以上，诸君南面，他们的官秩比照百官官阶。曹叡常游宴在内，于是选拔六名约略识文断字、写书信的，让他们担任女尚书，厚爱宫外奏事的管理批复。自贵东说念主以下至尚保，以及后宫洒扫者，歌伎舞者，各有千数。通引谷水过九龙殿前，造玉井绮栏，蟾蜍含币，神龙吐珠。使博士马均作司南车，水转翻涌，散乐共舞。年初建巨兽，鱼龙散乐，马术千样，完备如汉西京之制（见《西京赋》），于阊阖诸门阙外修筑屏壁。】（小凡读史按：曹叡瞬息之间秉性大变，大兴土木、广采众女，我以为其中一个很要紧的原因是诸葛亮病逝，孙权又被曹叡“吓走”。瞬息之间，曹叡以为没什么忧虑了，是以堂堂皇皇的运转享乐，然后几年之后把我方玩死了） 原文：太子舍东说念认识茂以吴、蜀数动，诸将出征，而帝盛兴宫室，属意於玩饰，给予无度，帑藏空竭；又录夺士女前已嫁为吏民妻者，还以配士，既听以生口自赎，又简选其有形貌者内之掖庭，乃上书谏曰：\"臣伏见诏书，诸士女嫁非士者，一切录夺，以配战士，斯诚权时之宜，然非大化之善者也。臣请论之。陛下，天之子也，庶民吏民，亦陛下之子也。礼，赐正人常人不同日，是以殊贵贱也。吏属正人，士为常人，今夺彼以与此，亦无以异於夺兄之妻妻弟也，於父母之恩偏矣。又诏书听得以生口年龄、神采与妻相称者自代，故富者则倾家尽产，贫者举假贷贳，贵买生口以赎其妻；县官以配士为名而实内之掖庭，其丑恶者乃出与士。得妇者巧合有欢心，而失妻者必有忧色，或穷或愁，皆不得意。 夫君有寰宇而不得万姓之欢心者，鲜不危殆。且智囊在外数千万东说念主，一日之费非徒令嫒，举寰宇之赋以奉此役，犹将不给，况复有宫庭非员无录之女，椒房母后之家，奖赏横兴，表里交引，其费半军。昔汉武帝好伟人，信术士，掘地为海，封土为山，赖是时寰宇为一，莫敢与争者耳。自衰乱以来，四五十载，马不舍鞍，士不释甲，每一交战，血流丹野，创痍号痛之声，至今未已。犹强寇在疆，图危魏室。陛下不敬小慎微，念崇节约，想是以安寰宇者，而乃奢靡是务，中尚方纯作调侃之物，炫燿后园，建承露之盘，斯诚快耳目之不雅，然亦足以骋寇雠之心矣。 惜乎，舍尧舜之省俭，而为汉武之侈事，臣窃为陛下不取也。愿陛下沛然下诏，万几之事有有害而有损者悉撤回之，以所除有害之费，厚赐将士父母细君之饥寒者，问民所疾而除其所恶，实仓廪，缮甲兵，恪恭以临寰宇。如是，吴贼面缚，蜀虏舆榇，不待诛而自服，太平之路可计日以期也。陛下可无劳神想於海表，智囊高枕，战士备员。今群公皆结舌，而臣是以不敢不献瞽言者，臣昔上要言，散骑奏臣书，以《听谏篇》为善，诏曰：'是也'。擢臣为太子舍东说念主；且臣作书讥为东说念主臣不可谏诤，今有可谏之事而臣不谏，此为作书虚妄而不可言也。臣年五十，常恐至死无以报国，是以投躯没命，冒昧以闻，惟陛下裁察。\"书通，上顾傍边曰：\"张茂恃乡里故也。\"以事付散骑辛苦。茂字彦林，沛东说念主。】译文：【太子舍东说念认识茂以为，吴蜀比年动兵伐魏，曹魏疲于粗犷，而曹叡大建宫室，一心贪念享乐，奖赏无度，国库用功；又免强一经嫁东说念主的女子仳离，配给给士兵，既听凭庶民自赎，又把那些有形貌的女子纳入宫廷之中，于是上书劝谏曹叡：“臣看见诏书要求，只好不是嫁给士兵的女子，统统强制仳离，然后配给战士，这天然是权宜之策，但十足不是什么好的战略。臣请详备说明如下。陛下，是上天之子；庶民吏民，则是陛下之子。按照礼法，奖赏正人和常人的日子都不疏导，是为了辞别贵贱。仕宦为正人，士兵为常人，当今夺仕宦的细君，出嫁给常人，这样作念和夺兄长的细君给弟弟没什么辞别，这是作念父母的偏心了。 诏书又说不错用年级、仪容差未几的民女来代替我方的细君，导致为了幸免被录夺，肥沃的别无长物，清贫只可靠假贷，以此贸易东说念主口代替我方的细君。县里的仕宦以配士的形式，把录夺的妇女，长得漂亮的纳入宫廷，长得丑的才配给士兵。获得妇女的巧合得意，失去细君的忧虑不啻，有的穷困有的愁苦，都不适意。 管理寰宇的君主，若是失去人心很少有不危机的。况且，当今在边境的部队千千万万，一日花消不啻令嫒，以寰宇的钱粮来奉养尚且不及，当今又有宫廷莫得记录的好意思女，皇后、太后家属的奖赏无度，所花费的也有一半军费那么多。当初汉武帝，宠任术士，喜好伟人之术，掘地为海，封土为山，辛亏其时八纮同轨，莫得外敌智商保捏寰宇耐心。 自东汉末年以来，四五十年寰宇交兵不休，东说念主民困苦不胜，庶民的哀嚎至今莫得住手。而且当今吴蜀在侧，米兰体育虎视眈眈，挟制大魏。陛下不敬小慎微以图安靖合资寰宇，反而喜好各式玩具饰品，大兴土木，作事庶民，这天然算得上耳想法享受，然而也让敌国特别欢喜。可惜啊，放胆尧舜省俭的良习，而像汉武帝同样虚耗无度，臣以为陛下不应该这样作念。 但愿陛下约略下诏，扬弃那些老鹤乘轩、徒费钞票的可爱，拿省下来的钞票，奖赏给将士的父母细君儿女以及寰宇处于饥寒中的庶民，关怀庶民痛苦。丰厚咱们的仓廪，加厚咱们的盔甲，以恭恪的格调对待寰宇。如斯一来，吴蜀必定不需要挞伐，我方就乖乖上门泄漏臣服，则寰宇可定。陛下也就不必再劳神用功的起义吴蜀，智囊不错安枕而卧，战士们只好在那凑数就不错了。 当今群臣都莫得发言的，我之是以不敢不上书进谏，是因为当年我上疏，陛下以为《听谏书》很好，还迥殊下诏书信服，栽培我为太子舍东说念主。况且我当初上疏调侃那些不可进谏的大臣，若是当今有需要进谏的事情而不谈话，那不等于只会瞎写而不敢说实话的东说念主吗？我本年一经五十岁了，尝尝挂牵死之前莫得什么约略报効国度的，是以当今冒着被赐死的风险进谏，但愿陛下约略酌定洞察。”曹叡看到奏疏后，对身边的东说念主说：“张茂这是仗着我方是我的老乡雅故。”把奏疏唾手交给了散骑常侍。张茂字彦林，是沛国东说念主。】  #正本你是这样的惊蛰#原文：秋七月，洛阳崇华殿灾，八月庚午，立皇子芳为都王，询为秦王。丁巳，行还洛阳宫。命有司复崇华，更名九龙殿。冬十月己酉，中山王衮薨。壬申，太白天见。十一月丁酉，行幸许昌宫。【魏氏春秋曰：是岁张掖郡删丹县金山玄川溢涌，坚持负图，状象灵龟，广一丈六尺，长一丈七尺一寸，围五丈八寸，立于川西。有石马七，其一仙东说念主骑之，其一羁绊，其五有形而不善成。有玉匣关盖於前，上有玉字，玉玦二，璜一。麒麟在东，凤鸟在南，白虎在西，牺尊在北，马自中布列四面，色皆煞白。其南有五字，曰\"上上三天王\"；又曰\"述大金，大讨曹，金但取之，金立中，大金马一匹在中，大【告】吉开寿，此马甲寅述水\"。凡\"中\"字六，\"金\"字十；又有若八卦及列宿孛彗之象焉。世语曰：又有一鸡象。 搜神记曰：初，汉元、成之世，先识之士有言曰，魏年有和，当有开石於西三千馀里，系五马，文曰\"大讨曹\"。及魏之初兴也，张掖之柳谷，有开石焉，始见於建安，变成於黄初，文备於太和，周围七寻，中高一仞，苍质素章，龙马、麟鹿、凤皇、仙东说念主之象，粲然咸著，此一事者，魏、晋代兴之符也。至晋泰始三年，张掖太守焦胜上言，以留郡本国图校今石文，笔墨些许不同，谨具图上。按其文有五马象，其一有东说念主平上帻，参军而乘之，其一有若马形而不成，其字有\"金\"，有\"中\"，有\"大司马\"，有\"王\"，有\"大吉\"，有\"正\"，有\"开寿\"，其一成行，曰\"金当取之\"。 汉晋春秋曰：氐池县大柳谷口夜激波涌溢，其声如雷，晓而有苍石立水中，长一丈六尺，高八尺，白石画之，为十三马，一牛，一鸟，八卦玉玦之象，皆超越，其文曰\"大讨曹，適水中，甲寅\"。帝恶其\"讨\"也，使凿去为\"计\"，以苍石窒之，宿昔而白石满焉。至晋初，其文愈明，马象皆焕彻如玉焉。】译文：秋七月，洛阳崇华殿发生失火。八月二十四日，曹叡立皇子曹芳为都王，曹询为秦王。九月二日，曹叡复返洛阳宫，下令重新开采崇华殿，并更名为九龙殿。这年十月三日，中山王曹衮病死。二十六日，太白金星在白天出现。 十一月二十二日，明帝到达许昌宫。【《魏氏春秋》纪录：这一年张掖郡删丹县的金山发生玄川河水泛滥涌流，有块坚持背附图纹浮出，形状像灵龟，宽一丈六尺，长一丈七尺一寸，周长五丈八寸，兀立在川西岸。上有七匹石马，其中一匹有仙东说念主骑乘，一匹带有缰绳，其余五匹虽具马形但纹路不够圆善。石图前哨有带盖的玉匣，上头镌刻玉字，另有两块玉玦、一枚玉璜。麒麟图案在东侧，凤鸟图案在南侧，白虎图案在西侧，牺尊图案在北侧，马匹图案自中央向四面分散，扫数纹饰都呈青白色。石图南侧刻有五个字：\"上上三天王\"；又有笔墨纪录：\"述大金，大讨曹，金但取之，金立中，大金马一匹在中，大吉开寿，此马甲寅述水\"。共计出现六个\"中\"字，十个\"金\"字；还有肖似八卦及星宿彗星的星象图。《世语》纪录：另有一幅鸡形图案。 《搜神记》纪录：当初在西汉元帝、成帝工夫，有识之士预言说：\"魏国年号有'和'时，当在西方三沉出门现裂石，石上系五马，铭文为'大讨曹'。\"待到曹魏初兴时，张掖柳谷真实出现裂石，始现于建安年间，成形于黄初年间，图文完备于太和年间，石高八尺，周长七寻，青底白纹，龙马、麒麟麋鹿、凤凰、仙东说念主等图像粲然可见。此事恰是魏晋更迭的符兆。至西晋泰始三年，张掖太守焦胜上奏称，用留存的郡国原图校对现今石纹，笔墨数目存在各异，谨将图本呈上。据考石纹有五马图像，其一有东说念主戴平上帻参军乘马，其一马形未成，笔墨有\"金\"\"中\"\"大司马\"\"王\"\"大吉\"\"正\"\"开寿\"等，其中一转圆善笔墨为\"金当取之\"。 《汉晋春秋》纪录：氐池县大柳谷口某夜巨流奔涌，声如雷鸣，拂晓见青石立于水中，长一丈六尺，高八尺，白石纹路组成十三匹马、一头牛、一只鸟、八卦玉玦等图案，皆呈浮雕状，铭文为\"大讨曹，適水中，甲寅\"。明帝曹叡厌恶\"讨\"字，命东说念主凿改为\"计\"，并用青石填补，过通宵白石纹路重新长满。到西晋初年，纹路越发清亮，马形图案都剔透透顶如玉。（小凡读史按：这一段看上去喧阗其妙，其实等于运转符谶、吉祥造势了，因为晋朝要取代魏朝了，不外很清亮是后东说念主添加附会之词。）】 原文：四年春二月，太白复昼见，月犯太白，又犯轩辕一星，入太微而出。夏四月，置崇文不雅，徵善属文者以充之。五月乙卯，司徒董昭薨。丁巳，肃慎氏献楛矢。六月壬申，诏曰：\"有虞氏画象而民弗犯，周东说念主刑错而无谓。朕从百王之末，追望上世之风，邈乎何相去之远？执法滋章，犯者弥多，刑罚愈众，而奸不可止。往者按大辟之条，多所蠲除，想济生民之命，此朕之赤诚也。而郡国蔽狱，一岁之中尚过数百，岂朕教悔不醇，俾民轻罪，将苛法犹存，为之陷坑乎？有司其议狱缓死，务从宽简，及乞恩者，或辞未出而狱以报断，非是以究理尽情也。其令廷尉及天入狱官，诸有死罪具狱以定，非谋反及手杀东说念主，亟语其亲治，有乞恩者，使与奏当通知俱上，朕将想是以全之。其晓喻寰宇，使明朕意。\" 秋七月，高句骊王宫斩送孙权使胡卫等首，诣幽州。甲寅，太白犯轩辕大星。冬十月己卯，行还洛阳宫。甲申，有星孛于大辰，乙酉，又孛于东方。十一月己亥，彗星见，犯宦者天纪星。十二月癸巳，司空陈群薨。乙未，行幸许昌宫。 译文：青龙四年（236年）春二月，金星再次白天出现，月亮躲避金星，又躲避轩辕星中的一颗，随后插足太微垣区域才笼罩。夏日四月，配置崇文不雅，征召擅长撰写著作的东说念主来充实其中。五月乙卯日，司徒董昭归天。丁巳日，肃慎族供献楛矢。 六月壬申日，颁布诏令：\"有虞氏工夫仅施画衣冠之刑而全球不敢违抗，周朝工夫虽置刑法却摈弃无谓。朕承继百代君主之后，追慕上古憨厚之风，为何相距如斯远方？执法愈是繁苛，触犯者愈多；刑罚愈是严酷，奸邪却无法止息。夙昔依据死刑要求，大多予以减免，但愿保全庶民人命，这是朕的真切宅心。但各郡国申报的刑狱案件，一年中仍栽培数百起，难说念是朕教悔不力，导致庶民藐视执法，或是苛法尚存，成为诱民入罪的陷坑？关联官员应当审慎断案、宽缓死刑，务必盲从宽厚勤俭原则。至于央求宽贷者，有的禀报尚未呈上而案件一经判决，这不合乎探究事理、竭尽仁恕之说念。现号召廷尉及寰宇各级狱官，凡有死刑案件须圆善申报定谳，若非谋反及亲手杀东说念主者，立即见知其支属审理情况，若有央求宽贷者，须将禀报通知与判决奏章一并呈递，朕将议论保全其人命的方法。特此晓喻寰宇，使万民清爽朕的兴味。\" 秋季七月，高句丽王宫斩杀并遣送孙权使臣胡卫等东说念主的魁首至幽州。甲寅日，金星躲避轩辕大星。冬季十月己卯日，曹叡复返洛阳宫。甲申日，有异星出当今心宿隔邻，乙酉日，再次出当今东方天空。十一月己亥日，彗星透露，躲避宦者星与天纪星。十二月癸巳日，司空陈群归天。乙未日，天子巡幸许昌宫。原文：景初元年春正月壬辰，山茌县言黄龙见。【茌音仕狸反。】於是有司奏，以为魏得地统，宜以建丑之月为正。三月，定历改年为孟夏四月。【魏书曰：初，文天子即位，以受禅于汉，守旧汉正朔弗改。帝在东宫著论，以为五帝三王虽同气共祖，礼不相袭，正朔自宜改换，以明撤职之运。及即位，闲适者久之，史官复著言宜改，乃诏三公、特进、九卿、中郎将、医师、博士、议郎、千石、六百石博议，议者或不同。帝据古典，甲子诏曰：\"夫太极运三辰五星於上，元气转三统五行於下，登降周旋，终则又始。故仲尼作春秋，於三微之月，每月称王，以明三正迭相为首。今推三统之次，魏得地统，当以建丑之月为正月。考之群艺，厥义章矣。其改青龙五年三月为景初元年四月。\"】 服色尚黄，捐躯用白，戎事乘黑首白马，建大赤之旂，朝会建大白之旗。【臣松之按：魏为土行，故服色尚黄。行殷之时，以建丑为正，故捐躯旂旗一用殷礼。礼记云：\"夏后氏尚黑，故戎事乘骊，牲用玄；殷东说念主尚白，戎事乘翰，牲用白；周东说念主尚赤，戎事乘騵，牲用骍。\"郑玄云：\"夏后氏以建寅为正，物生色黑；殷以建丑为正，物牙色白；周以建子为正，物萌色赤。翰，白色马也，易曰'白马翰如'。\"周礼巾车职\"建大赤以朝\"，大白以即戎，此则周以严容之旗以朝，先代之旗即戎。今魏用殷礼，变周之制，故建大白以朝，大赤即戎。】 译文：景初元年（237年）春季正月壬辰日，山茌县薪金说有黄龙出现。【茌字音仕狸反】于是关联官员上奏，以为曹魏得地统，应当以建丑之月（农历十二月）手脚正月。三月，细则历法，改年号为景初，以孟夏四月为年初。【《魏书》纪录：当初，魏文帝曹丕即位时，因受禅于汉朝，相沿汉朝的正朔未作改换。文帝当年在东宫作念太子时曾著论，以为五帝三王虽同气共祖，但礼法不相相沿，正朔自当改换，以标明承受天命的运数。及至即位，夷犹了许久，史官又上书忽视应改历法，于是下诏命三公、特进、九卿、中郎将、医师、博士、议郎、千石、六百石等官员庸俗商量，商酌者意见不一。 明帝依据古典，在甲子日下诏说：“太极在天上运转日月星辰，元气在地下轮回三统五行，升降周旋，终而复始。是以孔子作《春秋》，在三微之月，每月称王，以标明三正轮流为首。如今推究三统标准，曹魏得地统，应当以建丑之月为正月。老师各式文籍，其义理昭着。现改青龙五年三月为景初元年四月。”】 衣饰神采贵重黄色，祭祀用的捐躯用白色，战事乘黑首白马，配置大赤色的旗，朝会配置大白色的旗。【臣裴松之按：曹魏属土德，故服色贵重黄色。奉行富商历法，以建丑为正，是以捐躯和旗子完全罗致富商礼节。《礼记》云：“夏后氏贵重玄色，故战事乘黑马，捐躯用玄色；殷东说念主贵重白色，战事乘白马，捐躯用白色；周东说念主贵重红色，战事乘赤毛白腹的马，捐躯用赤色。”郑玄注：“夏后氏以建寅为正月，万物生万古色黑；殷以建丑为正月，万物萌芽时色白；周以建子为正月，万物初生时色赤。翰，指白色的马，《易经》说‘白马翰如’。”《周礼》巾车职载“配置大赤旗用于朝会”，大白旗用于战事，这是周朝用本朝严容之旗朝会，用前代之旗作战。如今曹魏罗致富商礼节，改换周朝轨制，是以配置大白旗朝会，大赤旗用于战事。
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