米兰体育 文物显骏影 神驹奔突来

唐代三彩黑釉陶马

马是对东谈主类斯文程度影响最为潜入的物种之一，兼具分娩、交通、军事、礼节、社交等多重价值。不管是行为揣测社会品级和军事实力的迫切标记，也曾充任看护政令清醒与物质通顺的主要器具，抑或是丝绸之路上商酌斯文的枢纽纽带，马的身影经久活跃在中中斯文演进的条理之中。正在中国国度博物馆展出的“跃马扬鞭——马年新春文化展”鸠合甘肃省博物馆、甘肃简牍博物馆、秦始天子陵博物院、陕西省考古参谋院、青州市博物馆、绵阳市博物馆等多家机构馆藏文物，时辰跨度自史前至明清，品类涵盖骨角遗存、青铜车马器、陶俑、简牍、绘制、瓷器、玉器等，多角度展现马在中中斯文长卷中的千姿百态，无邪阐释马在中中文化中的深厚内涵。

马的萍踪，最早踏响在斯文初面前。距今约5500年的哈萨克斯坦博泰名胜，留住了东谈主类最早驯马的实证。在中国境内，距今约3700年的甘肃省皆家文假名胜也发现马骨遗存。自商代晚期起，车马坑遍布王畿闾阎，马不再仅仅山野间的生灵，而成为镶嵌国度架构的迫切资源，成为揣测国力、维系次第的特别存在。春秋战国本事，西域宝马源源东来，相马术渐成体系，选种、辨质、饲育皆有范例，马的驯化与选育，就此成为推进历史车轮前行的避讳力量，在兵器与阡陌之间，写下了早期斯文的雄浑序章。

自商周以降，车马便超过了交通与成就的实用属性，化作礼乐轨制的具象载体。展品中，战国错银羊首青铜车軎引东谈主安身：羊首卷角，鸟首曲喙，通体错银流云婉转。这件车轴结尾的构件，体现了古代车辆的构造聪惠，也象征着使用者的贵族身份与品级次第。在“国之大事，在祀与戎”的年代，战车的数目、车马的规制、器饰的繁简，皆是宗法与王权的标尺，“千乘之国”“万乘之君”的称谓，将车马与国运牢牢连结。

秦汉一统，车马礼法更趋森严。秦俑二号坑出土的鞍马俑，四蹄如柱，耳似削竹，鞍鞯钉纹精致，肚带参扣规整，一点不苟的造型，复刻出秦代战马的伟姿，也照射着秦东谈主以马兴国、严苛选马的轨制初心。杨家湾西汉彩绘陶戎马俑，大小骑俑布阵成军，黑红紫三色骏马抬头伫立，骑士控缰捏兵，军阵严整，见证了汉初马队的崛起。武威出土的东汉青铜轺车，车马、伞盖、御奴俱全，行为仪仗前导，轻巧中透着郑重，是汉代车舆之制别尊卑、序陡立的什物印证。

工艺之巧，藏于鞍辔之间，一场胡服骑射的变革，透顶改写了古代干戈与交通的神色。自赵武灵王效仿游牧民族改车战为骑射，马鞍、马镫、鞍鞯、络头不停校阅迭代，马具的完善，米兰体育让马队稳重取代战车，成为疆场主力，更让沉驿传、万里通商成为可能。秦鞍马俑上完好意思的马具结构，汉代不停优化的骑乘装备，凝合着古代工匠的巧想与聪惠。

蹄声踏沙，万里重迭，马以超凡的耐力与速率，成为丝绸之路上最针织的行者。西汉张骞凿空西域，天马西来，草原之路与绿洲之路交汇成网，绢马生意、茶马通商绵延千载，马既是生意的大量商品，更是斯文一样的中枢纽带。甘肃悬泉置出土的《传驿马名籍》简，墨痕明晰，防范记载着“传马”（拉曳传车）和“驿马”（供东谈主骑乘）的名号、年事、身高，严苛的登记轨制和高居家畜之首的价钱充分显现了汉王朝对驿马的爱重。这些奔跑在邮驿与商路上的骏马，载着秘书、物质与文化，穿梭于戈壁绿洲，让东西方斯文在此相遇相融。

正如展览结语所言：马，在中国历史上是行地无疆的脚力，更是全力以赴的伙伴。从商周车辂、秦俑战阵的赫赫威仪，到汉唐丝路、驿传大谈的声声蹄响，它驮负过贵爵将相的旗子，也拉动了黎庶难民的炊烟；既被铸入青铜、写进简牍，也被吟成诗词、绘进图画。

120余件（套）与马有关的文物展品犹如一幅主题画卷徐徐张开：西汉绵阳木胎漆马，髹黑漆，施朱彩，抬头振鬃，肥硕中带着蜀地特等的气韵；青州彩绘陶马，络头当卢总共，杏叶垂坠，纹饰小巧，将实用与审好意思如胶投漆；唐马雕饰一改秦汉本事古拙之风，展现昂贵彪悍之姿，其中的三彩黑釉陶马，造型肥硕，黑釉流光，是唐三彩马中不能多得的佳构；宋代《狩猎图》中，骏马腾空，猎手逐猎，马具衣饰兼具辽金风味与华夏笔法，是多民族文化结伴的艺术结晶；至明清，马的祯祥寓意愈发深厚——青玉海马驮书带饰，以龙马负图的上古典故，承载着文运与天命的好意思好交付；谈光粉彩四马图碗，四马酣畅，姿态各别，以自在之态隐喻文治武功、六合太平；欧好意思画师艾发蒙笔下的《十八骏图卷》，融中西画法于一体，骏马毛发纤毫毕现，动态灵动……从雕饰到绘制，从玉器到瓷器，马已然化作奋难堪进、志在沉的精神象征，融入中国东谈主的精神血脉。

文物无语，骏影有声。在一件件逾越时空的文物中，咱们感受着银鞍白马的意气、老骥伏枥的壮志、龙翔虎跃的奋发。

本邦畿片由中国国度博物馆提供（《二马图》之外）

《中国证据报》2026年02月13日 第04版

作家：缇妮